Fahira: Pelapor Anies Itu Kaum Yang Gagal Move-On

Fahira: Pelapor Anies Itu Kaum Yang Gagal Move-On

10Berita -Ketua Umum Ormas Kebangkitan Jawara dan Pengacara (Bang Japar) Fahira Idris meminta Gubernur DKI Jakarta Anies Baswedan dan Wakil Gubernur DKI Jakarta Sandiaga Uno untuk tidak menghiraukan ancaman pelengseran yang dilontarkan oleh dua fraksi di DPRD.

Untuk diketahui, ancaman pelengseran digulirkan lantaran berbagai kebijakan Anies – Sandi. Di antaranya penataan kawasan Tanah Abang dan perizinan kegiatan di Monas. Selain itu, niat pelengseran juga digulirkan lantaran kasus robohnya tiang grider Tol Becakayu.

“Ini (laporan ke polisi interplasi) hanya untuk mengganggu kinerja Anies – Sandi saja. Buktinya, reklamasi yang selama bertahun-tahun menabrak aturanmereka senyum-senyum saja. Saya mau ingatkan kalau pilkada sudah usai. Ingat yang mereka hadapi bukan hanya Anies – Sandi tapi juga 58 persen atau 3,2 juta warga Jakarta,” kata Fahira usai perayaan ulang tahun Japar di Aula Komplek DPR -RI, Kalibata, Pancoran, Jakarta Selatan, Minggu (25/2/2018).

Fahira menilai bahwa pelapor Anies – Sandi adalah pihak yang dulu kalah dalam Pilkada DKI 2017 dan belum bisa move on.

“Kami memandang berbagai ancaman yang Anies-Sandi terima mulai dari dilaporkan, interplasi bahkan diancam untuk dilengserkan tidak lebih dari ketidaksukaan mereka melihat bergulirnya program-program pro rakyat yang direalisasikan,” jelas ketua komite III DPR RI ini.

Menurut Fahira, selama empat bulan ini, Jakarta sudah On the right track. Karena itu, ia meminta untuk Anies – Sandi agar tetap terus menjalankan pekerjaannya.

“Tidak usah hiraukan gangguan-gangguan seperti ini,” dia menandaskan.(kl/sa)

Sumber : Eramuslim

Read More

Hari Ini, PN Jakut Gelar Sidang Pemeriksaan Berkas PK Ahok

Hari Ini, PN Jakut Gelar Sidang Pemeriksaan Berkas PK Ahok

10Berita, Pengadilan (PN) Jakarta Utara mengagendakan sidang pemeriksaan terhadap berkas permohonan Peninjauan Kembali (PK) yang dilayangkan oleh narapidana kasus penodaan agama Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok, pada hari ini, Senin (26/2/2018).

Wakil Kepala Humas (PN) Jakarta Utara, Jootje Sampaleng mengatakan, sidang pemeriksaan PK atas putusan majelis hakim itu akan digelar di (PN) Jakarta Utara yang beralamat di Jalan Gajah Mada, Jakarta Pusat.

"Persidangannya sendiri akan dilakukan pada Senin, 26 Februari 2018," kata Jootje kepada wartawan beberapa waktu lalu.

Menurut Jootje, sidang pemeriksaan berkas PK yang diajukan mantan Gubernur DKI Jakarta itu akan dipandu oleh tiga hakim yakni yakni Mulyadi, Salman Alfaris dan Tugianto yang dibantu satu orang panitra Bobi.

PK dilayangkan Ahok melalui kuasa hukumnya Fifi Lety Indra and Partners pada 2 Februari lalu. Ahok menyoal putusan Ketua Majelis Hakim PN Jakarta Utara. Dwiarsono sedianya hakim yang memvonis Ahok 2 tahun penjara atas kasus yang melilitnya.

Sumber : okezone.com

 

Read More

Tentang Ghouta

Tentang Ghouta

Ghouta Foto: Reteurs

Tentang Ghouta

Oleh: Ustadz Muhammad Rivaldy Abdullah

10Berita, KEMARIN saya berbincang dengan salah satu imigran Suriah yang menjadi pedagang kaki lima di Mesir. Ketika itu kebetulan saya sedang beli barang dagangannya.

Dia bilang dia berasal dari wilayah Ghouta, Suriah. Wilayah yang kini sedang ditimpa kemalangan luar biasa akibat serangan pemerintahan Basyar Asad yang didukung Rusia.

Sedih. Dan sekali lagi kita hanya bisa prihatin dan menahan luka tanpa bisa berbuat apa-apa.

Teman Suriah saya ini berkata kepada saya,
“Apa yang terjadi di Ghouta ini merupakan sebagian tanda akhir zaman yang telah disebutkan Rasulullaah shallallaahu ‘alayhi wasallam sejak 1400 tahun yang lalu.. Dan hari ini benar benar terjadi.. Tidakkah engkau takjub dengan hal ini, akhi?”

Dalam hadits, telah disebutkan sebagian tanda akhir zaman -yang diantaranya akan terjadi satu peristiwa besar di wilayah yang bernama Ghouta, Suriah-.

عن أبي الدرداء رضي اللَّه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام» (أخرجه أحمد [21725]، وأبو داود [4298])

Dari Abu Darda radhiyallaahu ‘anhu, bahwasanya Rasulullaah shallallaahu ‘alayhi wasallam bersabda :
“Sesungguhnya tempat berlindung kaum Muslimin pada hari huru hara adalah di Ghouta, sebelah kota yang disebut sebagai Damaskus. Tempat itu adalah salah satu tempat terbaik wilayah Syam.” (HR. Ahmad No. 21725, Abu Dawud No. 4298)

Kiamat telah dekat. Sungguh telah mulai nampak tanda-tandanya. []

Sumber : Republika.co.id

Read More

Teknik yang Perlu Ibu Ketahui Untuk Mengatasi Anak yang Tantrum

Teknik yang Perlu Ibu Ketahui Untuk Mengatasi Anak yang Tantrum

10Berita, Anak-anak yang tidak bisa mengekspresikan permintaan atau emosi biasanya suka menunjukkan rasa kesal. Oleh karena itu, sebaiknya Anda mengajarkan beberapa kosakata yang menunjukkan ekspresi emosi seperti ‘marah, sedih, lelah, dan kecewa’.

Berdasarkan hasil data statistik, ditemukan bahwa 20% dari anak-anak berusia 3-4 tahun dan 11% dari anak-anak berusia 5 tahun menunjukkan rasa kesal lebih dari dua kali dalam sehari.

Mengapa anak-anak walau sudah besar juga masih menunjukkan tantrum? Ini karena kebanyakan anak-anak belum mempelajari cara mengekspresikan emosi atau cara berkomunikasi dengan baik. Bantulah anak Anda agar dapat mengekspresikan emosi diri ketika sedang memiliki emosi yang negatif.

1. Ajarilah Anak Mengenai Ungkapan-ungkapan Untuk Mengekspresikan Kekecewaan
Anak-anak yang tidak bisa mengekspresikan permintaan atau emosi biasanya suka menunjukkan rasa kesal. Oleh karena itu, sebaiknya Anda mengajarkan beberapa kosakata yang menunjukkan ekspresi emosi seperti ‘marah, sedih, lelah, dan kecewa’.

Cobalah temukan dua tiga kosakata yang menjelaskan tentang ekspresi emosi yang dapat memicu kekesalan anak, sehingga anak dapat lebih mudah mempelajari emosi.

Selain itu, gunakan kata-kata tersebut dalam kehidupan sehari-hari dan juga bacakan buku yang berhubungan dengan ekspresi emosi. Jika tidak ada buku, bisa juga dengan memberikan contoh mengekspresikan emosi yang disesuaikan dengan keadaan.

Setelah anak memahami kosakata tersebut, bantulah anak agar dapat mengekspresikan emosi dirinya sesuai dengan keadaan, berkata seperti “Aku sedang marah” ketika anak memang sedang merasa marah.

Awalnya mungkin anak tidak terbiasa, sebaiknya Anda terus mengingatkan anak untuk menggunakan kosakata yang sesuai dengan perasaan hatinya.

“Ternyata kamu sedang kesal ya. Coba ceritakan ke Bunda apa yang sedang kamu rasakan!”, ucapkanlah dengan lembut, sehingga anak dapat mengekspresikan emosi diri dan sedikit demi sedikit rasa kesalnya akan menghilang.

Setelah itu, kemampuan kosakata anak juga ikut meningkat, sehingga ketika kesal anak tidak lagi menangis atau menendang-nendang dan dapat menggunakan kosakata tersebut untuk menunjukkan emosi dirinya.

2. Berlatihlah Agar Anda Tidak Menjadi Stres
Jika ibu dan anak sama-sama marah dan kesal, ini malah dapat mengakibatkan keduanya lelah secara emosional. Oleh karena itu, Anda perlu berusaha untuk membalikkan suasana.

Hindari penjelasan panjang, mencari-cari dan menghasut permasalahan. Anda hanya perlu mengatasi hati Anda yang lelah. Karena semua penjelasan Anda tidak akan masuk ke dalam telinga anak ketika ia sedang menunjukkan tantrum atau tidak mendengar Anda.

Karena sekarang ini anak pasti tidak mendengar Anda, maka sebaiknya tenangkan diri dan carilah cara untuk membalikkan kembali suasana hati si kecil terlebih dahulu.

3. Saat Hendak Marah, Cobalah Mengingat Kembali Jati Diri Anda
Ketika hendak meredakan emosi anak, apakah Anda sudah menunjukkan respons yang konsisten? Apakah Anda bersikap tenang dan kepala dingin?

Saat Anda dapat mengontrol amarah dan mengintrospeksi diri, suatu hari pasti anak dapat memahami kondisi ini.

4. Pikirkan Penyebab Awalnya
Jika emosi anak sering meledak-ledak dan menunjukkan tantrum, Anda perlu melacak masalah awalnya. Anda perlu menemukan pola kapan dimana anak sering menunjukkan rasa kesal.

Misalnya, ketika anak mengantuk sebelum tidur siang, setelah pulang dari sekolah, atau ketika dihadapkan dengan lingkungan baru, pasti ada masa dimana anak menunjukkan rasa kesal dan merengek. Saat seperti ini, cobalah pikirkan terlebih dahulu adakah solusi yang tepat untuk mengatasinya.

5. Terlebih Dahulu Memikirkan Konsekuensi Dari Tindakan Anak
Jika Anda terlebih dahulu sudah memikirkan solusi untuk mengatasi anak yang merengek atau tidak mendengarkan Anda, Anda dapat meredam terlebih dahulu luapan emosi yang berlebihan.

Anda dapat mengingat apa yang harus dilakukan ketika Anda marah. Jika anak terus menunjukkan rasa kesal walau sudah Anda berikan perhatian, maka Anda harus memperingatkan tentang hukuman yang sudah ditetapkan sebelumnya.

Misalkan dengan membuat anak duduk di tempat yang telah ditentukan atau mencabut salah satu haknya. Walaupun sulit, namun yang terpenting adalah menjalankannya secara konsisten.

Sumber: havitplay.com, Islamidia 

Read More

Persepsi Keliru Tentang Surat Al-Ikhlas Menurut Al-Ghazali

Persepsi Keliru Tentang Surat Al-Ikhlas Menurut Al-Ghazali

10Berita, Al-Qur’an adalah kitab yang mengandung pesan (risalah) untuk manusia. Namun pensakralan (baca: proses chosifikasi/tasyyi’) oleh umat Islam terhadap kitab petunjuk tersebut telah mengabaikan risalah yang dikandungnya.

Di saat Islam mengalami kemandekan, Al-Qur’an sudah tidak lagi sebagai pedoman atau petunjuk hidup, tetapi sekadar “sesuatu” yang –meminjam istilah Nasr Hamid Abu Zayd– menjadi perhiasan wanita, pengobatan bagi anak-anak dan hiasan yang digantungkan di tembok serta dipampang di samping benda-beda emas dan perak.

Al-Qur’an juga tidak didekati dengan kesadaran ilmiah namun terbatas pada seni musik dan seni lukis. Dalam kaitannya dengan seni musik, umpamanya, Al-Qur’an adalah serangkaian kata dan nada indah yang mendengarkannya saja sudah mendapat pahala dari Allah Swt. dan sambil mengikuti bacaan yang didengarkan akan mendapat dua kali pahala, yakni sebab mendengar dan membacanya. Praktis, pesan (risalah) yang dikandungnya pun sama sekali tersingkirkan.

Kesadaran untuk membaca dengan iming-iming pahala memiliki implikasi yang cukup penting, yaitu munculnya umat yang cenderung kompetitif membaca Al-Qur’an, di mana yang terbanyak membaca akan memperoleh pahala sesuai banyaknya bacaannya.

Dalil yang dipakainya pun, di samping hadis Nabi bahwa “satu huruf Al-Qur’an dibalas sepuluh pahala” juga hadis lain bahwa qul huwallahu ahad (al-Ikhlas) adalah sepertiga Al-Qur’an.

Secara literer hadis tersebut mengungkapkan sisi kuantitas pahala dalam setiap haruf Al-Qur’an, seperti pada hadis pertama. Yang kedua menunjukkan bahwa membaca satu kali surah al-Ikhlash sama pahalanya dengan membaca sepertiga Al-Qur’an.

Ini adalah pemahaman masyarakat mainstream yang jelas-jelas hanya memprioritaskan kuantitas bacaan, bukan kualitas pesan kandungannya.

Secara kualitas, hadis tersebut merupakan hadis sahih yang diriwayatkan dalam Sahih Bukhari dalam bab Keutamaan Al-Qur’an. Redaksi lengkapnya:

Telah menceritakan kepada kami Umar bin Hafsh, telah menceritakan kepada kami bapakku, telah menceritakan kepada kami al-A’masy, telah menceritakan kepada kami Ibrahim dan al-Dhahhak al-Masyriqi dari Abu Sa’id al-Khudri r.a, ia berkata; Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada para sahabatnya:

“Apakah salah seorang dari kalian tidak mampu bila ia membaca sepertiga dari Al-Qur’an pada setiap malamnya?” dan ternyata para sahabat merasa kesulitan seraya berkata, “Siapakah di antara kami yang mampu melakukan hal itu wahai Rasulullah?” maka beliau pun bersabda: “Allahul Wahid ash-Shamad (maksudnya surat al-Ikhlash) nilainya adalah sepertiga Al-Qur’an”.

Jika al-Ikhlas sebanding dengan sepertiga Al-Qur’an maka membaca tiga kali setara dengan mengkhatamkan Al-Qur’an.

Kita telah melihat bagaimana orang-orang membaca surah ini sebanyak mungkin dengan harapan mendapat pahala khataman Al-Qur’an sebanyak-banyaknya. Tetapi benarkah demikian?

Seorang sufi masyhur Abu Hamid al-Ghazali dalam kitabnya, Jawahir al-Qur’an, secara tegas menolak pemahaman tersebut.

Menurutnya, Nabi Muhammad tidak mungkin mengatakan bahwa memperbanyak bacaan al-Ikhlash setara dengan mengkhatamkan Al-Qur’an.

Al-Ghazali memahami maksud sabda Nabi di atas sebagai penegasan bahwa kuantitas ayat tidak menentukan kualitasnya. Dengan kata lain bahwa sebagian teks (ayat) meskipun sedikit terkadang memiliki keutamaan dari yang lainnya. Ia mengatakan:

Saya melihat engkau tidak memahami aspek ini (nilai al-Ikhlash sepertiga). Mungkin engkau mengatakan: hal ini disebutkan hanya untuk memberikan dorongan agar gemar membaca, maksudnya bukan ukuran nilai. Kedudukan kenabian sangat tidak mungkin melakukan hal itu. Mungkin engkau (juga) akan mengatakan: hal ini sulit untuk dipahami dan di-ta’wil, sementara ayat Al-Qur’an lebih dari 6000 ayat, bagaimana mungkin jumlah yang sedikit ini sebanding dengan sepertiganya? Hal ini muncul karena pengetahuan yang sedikit tentang hakikat Al-Qur’an, dan pandangan secara zahir terhadap kata-kata Al-Qur’an sehingga engkau beranggapan bahwa ayat-ayat itu banyak diukur dengan panjangnya kata, dan pendek diukur dengan pendeknya kata. Hal ini bagaikan anggapan orang memilih uang dirham yang banyak daripada satu permata, hanya karena melihat banyaknya (dirham). (h. 47)

Persepsi masyarakat bahwa “sepertiga” adalah indikasi kegemaran memperbanyak membaca al-Ikhlas bagi al-Ghazali jelas merupakan kekeliruan yang muncul akibat sedikitnya pengetahuan tentang hakikat Kitab Suci. Al-Qur’an sekadar dilihat dari segi banyak-sedikit, bukan dari hierarki maknanya.

Selain itu dalam pernyataan di atas, al-Ghazali juga mengkritik jika ada yang meragukan hierarki teks hanya karena melihat sedikitnya ayat, hal itu diibaratkan mengabaikan permata karena sedikit dan memilih dirham karena banyak, padahal dari segi “nilai” jelas pertama lebih unggul.

Dengan demikian al-Ikhlas semestinya tidak dipahami sebanding dengan sepertiga Al-Qur’an namun dengan sepertiga “kandungan” Al-Qur’an. Al-Ghazali melanjutkan:

Perhatikanlah kembali ketiga klasifikasi yang telah kami sebutkan mengenai hal-hal pokok Al-Qur’an, yaitu ma’rifatullah, pengetahuan akhirat dan pengetahuan mengenai shirat mustaqim.

Ketiga klasifikasi ini merupakan hal pokok, sementara yang lainnya berada di belakangnya (tawabi’). Surah al-Ikhlas memuat satu dari ketiganya, yaitu ma’rifatullah, baik tentang ketauhidan-Nya dan kesucian-Nya dari yang menyekutui-Nya, baik jenis (genus) maupun spesiesnya.

Memang benar dalam surah ini tidak ada ungkapan mengenai akhirat dan shirat mustaqim. Telah kami sebutkan bahwa dasar-dasar yang penting dari Al-Qur’an adalah ma’rifatullah, pengetahuan akhirat dan pengetahuan shirat mustaqim. Oleh karena itu, surah ini sebanding dengan sepertiga dasar-dasar (kandungan) Al-Qur’an sebagaimana yang disabdakan Rasulullah. (h. 48)

Jika demikian, bahwa maksud sepertiga dalam hadis Nabi adalah sepertiga kandungannya bukan sepertiga bacaannya, maka dapat dipahami bahwa membaca tiga kali surah al-Ikhlas tidak bisa dianggap setara dengan mengkhatamkan Al-Qur’an. Al-Qur’an, sebagaimana dalam pandangan al-Ghazali memiliki tiga pokok kandungan, yaitu ma’rifatullah (seperti dalam kandungan surah al-Ikhlas), pengetahuan akhirat dan pengetahuan shirat mustaqim.

Membaca satu, dua atau tiga kali surah al-Ikhlas tetap saja hanya membaca sepertiga kandungan Al-Qur’an, yaitu ma’rifatullah, karena surah al-Ikhlas tidak memiliki dua kandungan pokok yang lain, yakni pengetahuan akhirat dan pengetahuan mengenai shirat mustaqim.

Pemahaman ini secara otomatis meruntuhkan persepsi yang sudah menyebar di masyarakat bahwa pengkhataman Al-Qur’an dapat diringkas hanya dengan membaca tiga kali surah al-Ikhlas saja.

Oleh: Ahmad Khoiri
Penulis adalah Mahasiswa Jurusan Ilmu al-Qur’an dan Tafsir (IQT) di STAIN Pamekasan. Pegiat di UKK Lembaga Pers Mahasiswa (LPM) Activita.

Sumber: nu.or.id

Read More

Kisah Nabi Sulaiman dan Pria yang Coba Menghindari Kematian

Kisah Nabi Sulaiman dan Pria yang Coba Menghindari Kematian

ilustrasi. Foto: Fine Art America

10Berita, KEMATIAN adalah sesuatu yang pasti akan dialami setip makhluk ciptaan Allah SWT. Tak aka nada seorangpun yang bisa mengelak dari padanya. Namun dalam kitab al-Majallis as-Saniyyah karya Syekh Ahmad bin Syekh Hijazi Al Fusyni  diceritakan, ada seorang laki-laki yang berusaha menghindar dari kematian.

Pada suatu hari, malaikat maut Izrail ‘alaihis salam datang menghadap Nabi Sulaiman bin Dawud ‘alaihis salam. Tiba-tiba Izrail ‘alaihis salam menajamkan pandangan dan mengarahkannya kepada seorang lelaki yang duduk bersama beberapa tamu Nabi Sulaiman. Namun tak lama kemudian Izrail pergi.

Laki-laki itu bertanya, “Wahai nabi Allah! Siapa dia?” “Dia adalah malaikat maut,” jawab sang nabi.

Laki-laki itu kembali berkata, “Wahai nabi Allah! Tadi aku melihat dia selalu melirik kepadaku. Aku menjadi sangat takut. Jangan-jangan dia hendak mencabut nyawaku. Selamatkan aku dari cengkeramannya.”

“Bagaimana caranya agar aku bisa menyelamatkanmu?” tanya sang nabi. “Anda suruh saja angin untuk membawaku ke negeri Hindia. Mungkin saja dengan begitu dia akan kehilangan jejakku. Dan tidak akan bisa menemukanku,” jawab laki-laki itu.

Kemudian Nabi Sulaiman memerintahkan angin untuk menghantarkanya sampai ke ujung negeri Hindia dalam waktu sekejap saja. Saat itu juga angin segera melaksanakan sebagaimana yang diperintahkan oleh sang nabi.

Sesampainya di sana, malaikat maut kemudian mencabut nyawa laki-laki itu. Setelah itu malaikat maut itu kembali menghadap Nabi Sulaiman ‘alaihis salam. Nabi kemudian bertanya, “Kenapa tadi anda melirik kepada laki-laki itu dengan tatapan yang tajam?”

Malaikat maut menjawab, “Aku merasa sangat heran. Aku diperintahkan untuk mencabut nyawanya di Negeri Hindia. Namun keberadaannya saat itu sangat jauh dari negeri itu. Hingga akhirnya tiba-tiba ada angin yang membawanya sampai ke negeri itu. Lalu kucabut nyawanya di negeri itu pula, sesuai dengan apa yang telah ditakdirkan oleh Allah subhanahu wata’ala.”

Setiap yang bernyawa pasti akan mati. Setiap manusia tidak bisa menghindar dari takdir kematian. Karena itu sudah ketetapan Allah SWT.

Bagi manusia yang takut akan datangnya kematian,  ia mungkin bisa hanya berdiam diri di rumahnya untuk menghindar dari kematian, namun jika telah tiba saatnya ditentukan kematian kepadanya, niscaya Malaikat maut akan mendatangi tempat di mana ia akan mati di tempat tersebut. []

SUMBER: http://www.nu.or.id/post/read/86381/nabi-sulaiman-dan-kisah-lelaki-menghindar-dari-malaikat-izrail

Read More

Mengaku Sering Depresi, Rapper Terkenal Ini Temukan Kedamaian dalam Islam

Mengaku Sering Depresi, Rapper Terkenal Ini Temukan Kedamaian dalam Islam

Foto: afrik.com

10Berita, GEMERLAPNYA dunia selebriti lantas tak membuat penyanyi rap ini merasa bahagia. Ia justru kerap merasa sepi, depresi bahkan berulang kali mencoba bunuh diri.

Melanie Georgiades atau yang akrab dipanggil Diam adalah seorang raper asal prancis. Ia memulai karirnya bersama grup musik amatir pada tahun 1994.

Karena suaranya yang khas, Diam berulang kali mendapat penghargaan musik bergengsi di negaranya.

Ketenaran yang ia miliki ternyata tak cukup membuat batinnya bahagia. Diam sering menyendiri dan terkadang menolak bertemu dengan orang lain. Ia akan tinggal di kamar, menangis sendiri sampai berhalusinasi.

Dilansir kisahmuallaf, setahun setelah memulai karirnya, orang tua diam bercerai. Hal itu membuat tekanan berat bagi mentalnya. Sejak saat itu, Diam selalu berusaha untuk bunuh diri.

Merasa tak nyaman dengan kondisi yang dialami, Diam berusaha konsultasi ke sejumlah dokter dan psikiater. Ia mulai meninggalkan dunia menyanyi dan mendaftar di rumah sakit jiwa. Hal itu dilakukan karena ingin mengalami kedamaian.

“Namun, saya tidak menemukan solusi untuk penyelesaian masalah yang selama ini dihadapi,” ujarnya pada majalah Paris Match.

Mengenal Islam

Suatu hari, rekan sesama artis menengoknya di rumah sakit. Ketika waktu sholat tiba, ia pamit untuk menunaikan shalat.

“Untuk apa kamu shalat?” tanya Diam penasaran.

“Saya seorang muslim,” jawab rekannya seraya tersenyum. “Shalat adalah kewajiban bagi saya. Dan saat shalat, saya selalu mendapat kedamaian,” terang sang rekan.

“Kalau begitu, saya juga ingin shalat,” ujar Diam.

Sejak saat itu, Diam mulai mempelajari Islam dan belajar shalat. Banyak teman-teman artisnya berasal dari Maroko. Mereka beragama Islam.

Tahun 2009, Diam menyatakan masuk Islam. “Ketika bersujud untuk pertama kalinya dan menyentuhkan dahi saya ke lantai, saya sadar dan yakin bahwa sebagai manusia kita hanya harus tunduk kepada Allah bukan kepada manusia lainnya,” katanya.

Sejak saat itu, Diam mengaku, hidupnya terasa lebih tenang dan tenteram.

“Saya juga tahu tujuan sebenarnya kita diciptakan Allah,’’ katanya.

Kini dia hidup bahagia sebagai seorang Muslimah, seorang istri bagi laki-laki Muslim yang dinikahinya, bernama Aziz, dan seorang ibu untuk anaknya. []

Sumber : Islampos 

Read More

Cek Rata-rata Usia Menikah di 15 Negara Ini, Kamu Termasuk Nikah Cepat atau Telat Nih?

Cek Rata-rata Usia Menikah di 15 Negara Ini, Kamu Termasuk Nikah Cepat atau Telat Nih?

10Berita, Menikah adalah pilihan bagi sebagian besar manusia. Tidak peduli asal negara, suku dan agama, menikah adalah hal yang populer dilakukan untuk melegalkan keturunan yang sah. Setidaknya dari si anak yang lahir, dia mempunyai orang tua yang sah di mata hukum.

Bicara soal menikah, setiap negara ternyata punya statistik masing-masing untuk usia pernikahan pertama. Dilansir dari Wikipedia, negara dengan penyandang rata-rata usia pernikahan pertama termuda adalah Chad, yakni 19,2 tahun. Artinya kalau di Indonesia, usia segitu adalah setara dengan anak kuliahan semester 5. Sementara negara dengan rata-rata usia pernikahan pertama tertua adalah Islandia, yaitu 33,7.

Advertisement

Ingin tahu list usia pernikahan pertama di beberapa negara lain? Cek yuk, sambil menilai diri sendiri….

Usiaku ini sudah telat nikah belum ya?

Korea Selatan, usia rata-rata pernikahan adalah 32,6 tahun untuk cowok, dan 30 tahun untuk cewek. Rata-ratanya 31,1 tahun. Hmm, cukup tua juga ya?

Korean traditional wedding via www.huffingtonpost.ca

Negara dengan penduduk terbanyak di dunia, cowok Cina menikah umur 25,8 tahun, dan ceweknya 23,8 tahun, rata-rata 24,8 tahun. Inilah mengapa pertumbuhan penduduk mereka cukup tinggi

Pernikahan Cina via id.pinterest.com

Malaysia, negara tetangga kita yang cowok menikah di umur 28, dan cewek di umur 25,7. Rata-ratanya 26,9 tahun

pasangan Malaysia via www.amazon.com

India lebih muda lagi, yang cowok menikah di usia 26 tahun, yang cewek di usia 22,2 tahun. Rata-ratanya 24,1 tahun

India via decor.artfutbolist.com

Beranjak ke negara Eropa, cowok Inggris menikah di usia 33,1 tahun, dan ceweknya di usia 30 dengan rata-rata 31,6 tahun. Hmm, lebih tua ya ternyata

Inggris via withthisringdesigns.com

Masih di benua Eropa, cowok Perancis menikah di usia 33,1 tahun, sementara ceweknya di usia 30,8 tahun dengan rata-rata 31,9 tahun

pasangan Perancis via www.lisadawn.co.uk

Masuk ke negara yang banyak musim dinginnya, di Norwegia usia pernikahan cowok adalah 34,4 tahun, dan ceweknya di 31,6 tahun. Rata-ratanya adalah 33 tahun. Harus menunggu berapa tahun lagi tuh?

pernikahan tradisional Norwegia via folkcostume.blogspot.com

Negara yang dipimpin Trump, cowok Amerika menikah di usia 29 tahun, dan ceweknya di usia 27 dengan rata-rata 28 tahun. Belum telat-telat amat lah

Amerika via www.ronmphoto.com

Negeri telenovela, cowok Meksiko menikah di usia 29, dan ceweknya di usia 26 dengan rata-rata 27,5 tahun

Meksiko via www.bridalpulse.com

Negara yang terkenal dengan Lady Boy, cowok Thailand menikah di usia 24,4, dan ceweknya di usia 21 dengan rata-rata usia pernikahan 22,7. Muda sekali ya?

Thailand via www.theweddingblissthailand.com

Jepang, negara Matahari Terbit ini mempunyai rata-rata pernikahan untuk cowok di usia 30,9 tahun, dan cewek di 29,3 tahun. Rata-ratanya 29,7 tahun

Jepang via beperfectwedding.com

Negara yang terkenal ketika Perang Dunia, cowok Jerman menikah di usia 33,4 tahun, dan ceweknya di 30,9 tahun. Rata-ratanya adalah 32,2 tahun. Usia yang cukup tua di Indonesia

Jerman via www.toptableplanner.com

Negara Brazil mempunyai rata-rata usia pernikahan untuk cowok 28 tahun, dan cewek 26 tahun dengan rata-rata 27 tahun

Brazil via www.cecistyle.com

Negara Piramida, cowok Mesir menikah di usia 33,6 tahun dan ceweknya di 27,9 tahun dengan rata-rata 30,8 tahun

Mesir via www.youtube.com

Terakhir, rata-rata usia pernikahan pertama di Indonesia untuk cowok adalah 25,7 tahun, dan untuk cewek di 22,3 tahun dengan rata-rata 24 tahun. Berapa umurmu? Sudah lewat rata-rata ataukah belum?

Indonesia via www.theuppermost.com

Itulah beberapa usia pernikahan pertama di masing-masing negara. Tentunya ada banyak faktor yang memengaruhi angka ini, misalnya kemajuan ekonomi dan prioritas masyarakat. Negara-negara maju biasanya punya angka usia pernikahan pertama yang lebih tua dibanding negara berkembang.

Advertisement

Bagaimana? Sudah cek usiamu? Apakah sudah termasuk telat menikah atau belum nih?

Sumber : Hipwee 

Read More

Yuk, Jadi Muslim Maksimalis!

Yuk, Jadi Muslim Maksimalis!

Oleh: Yunita Gustirini*

"Jadi muslim tuh, biasa aja! Gak usah ekstrim!"

"Ngapain sih, pake baju kedodoran kayak karung?"

"Gak perlu kearab-araban, kalee.. Yang penting kita salat, berbuat baik, jujur. Udah, gitu aja cukup."

Sobat muda voa-islam, mungkin kalian pernah dengar ungkapan-ungkapan serupa. Ungkapan yang dilontarkan oleh mereka yang (katanya) ingin berislam biasa aja. Seakan mereka "gak nyaman" kalo ada yang berpakaian syar'i, aktif di pengajian, atau mendakwahkan Islam.

Menurut mereka, ikut kajian keislaman gak asik. Mengenakan jilbab (gamis) panjang plus khimar (kerudung) terlalu berlebihan, gak gaul.

"Ribet deh lihatnya!" gitu katanya.

Benarkah ada Islam biasa aja? Apakah ada juga Islam yang gak biasa? Sejatinya, Islam tidak bermacam-macam, teman. Islam hanya satu macam saja. Islam yang dibawa dan diajarkan oleh Rasulullah SAW tak kan pernah berubah sejak awal Allah menurunkannya hingga akhir dunia.

Islam gak sekadar agama. Islam adalah mabda, ideologi atau 'way of life'.

Islam dien yang benar dan sempurna. Benar karena langsung bersumber dari Sang Penguasa Kehidupan. Kebenarannya memuaskan akal dan sesuai fitrah manusia.

"Sesungguhnya agama di sisi Allah adalah Islam." (TQS. Ali Imran: 19)

Islam juga agama yang sempurna. Punya aturan yang lengkap untuk mengatur seluruh urusan manusia. Saking lengkapnya, tak ada urusan manusia, kecuali ada aturannya dalam Islam. Komplit!

"Pada hari ini telah Kusempurnakan untukmu agamamu, dan telah Ku cukupkan nikmatKu kepadamu, dan telah ku ridhai Islam menjadi agamamu." (TQS. Al Maidah: 3)

"Wahai orang-orang yang beriman. Masuklah ke dalam Islam secara keseluruhan dan janganlah kamu ikuti langkah-langkah setan. Sungguh dia musuh yang nyata." (TQS Al Baqarah: 208)

Bagi seorang muslim, ayat tersebut mewajibkan  kita menaati aturan Allah dan Rasul-Nya dengan total. Tanpa pilih-pilih. Melaksanakan dengan suka rela, tanpa paksaan. Jadi bukan Islam biasa aja atau ala kadarnya, tapi Islam yang lengkap, kaffah.

"Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah mentapkan sesuatu ketetapan (hukum) akan ada pilihan (hukum lain) tentang urusan mereka. (TQS. Al Ahzab: 36).

So, gak perlu baper alias bawa perasaan ya. Apalagi sampe sedih, kecewa, marah. Biarkan hijab syar'imu dibilang kudet. Gak masalah dicap gak gaul karena kalian aktif di pengajian. Gak perlu emosi dibilang kearab-araban. Aamiin-kan saja. Siapa tahu, Allah benar-benar izinkan kita ke Arab. Bisa mengunjungi Baitullah, Cuy. Pasti mau dong!

Justru kalian luar biasa, teman. Di tengah gaya hidup sekuler-kapitalisme saat ini, kalian tetap tampil kinclong dengan Islam. Di usia mudamu, kalian persembahkan ketaatan sejati pada Illahi.

Jangan larut dalam gaya hidup bebas tanpa aturan-Nya. Justru jadilah muslim yang total, yang berislam secara pol-polan. Itulah muslim maksimalis! Begini nih seharusnya kita berislam. Sepakat dong ya! (rf/)

*Revowriter Bandar Lampung

Sumber : voa-islam.com

Read More

'Gatot-Anies atau Gatot-TGB Bisa Saingi Jokowi'

'Gatot-Anies atau Gatot-TGB Bisa Saingi Jokowi'

Ilustrasi Mencari Pemimpin Umat

Ada yang menginginkan munculnya capres alternatif pada Pilpres 2019.

10Berita , JAKARTA -- Joko Widodo sudah resmi menjadi calon presiden (capres) PDI Perjuangan yang diumumkan pada Rakernas di Bali akhir pekan ini. Direktur Eksekutif lembaga kajian Voxpol Center Research and Consulting, Pangi Syarwi Chaniago, menilai Jokowi tampil sebagai calon kuat yang untuk menyainginya harus dimunculkan calon presiden alternatif.

Pangi mengatakan, koalisi PKS dan Gerindra membutuhkan sosok baru untuk dijadikan capres alias capres alternatif. Hal itu diperlukan, jelas dia, untuk menyaingi Joko Widodo yang bakal didukung beberapa parpol besar.

"Maka di sinilah diperlukannya calon alternatif, bisa saja Gerindra-PKS mengusung Gatot Nurmantyo-TGB (Tuan Guru Bajang -- M Zainul Majdi), atau Gatot-Anies Baswedan," kata Pangi, Ahad (25/2).

Menurut dia, saat ini mereka sedang menggodok sosok baru karena jika tidak muncul capres alternatif, mereka bisa kesulitan melawan Jokowi. Pangi mengutip perkataan dari salah satu kader Partai Gerindra bahwa Prabowo Subianto belum tentu maju sebagai capres merupakan sinyal adanya sosok baru. 

Selain itu, ini juga sebagai "kode" bahwa tidak menutup kemungkinan Prabowo bakal jadi "king maker". Karena memang, kata Pangi, pertumbuhan elektoral Prabowo sudah tidak ada, bahkan sudah klimaks.

"Karena memang orang juga sudah jenuh juga. Apalagi hasil survei masyakarat menginginkan sosok baru, mungkin di luar Jokowi dan Prabowo," terang Pangi.

PKS dan Gerindra kemungkinan besar tetap dalam satu rel koalisi. Sementara PKB, PAN, Demokrat masih belum pasti atau justru mereka akan membuat poros baru. 

Pangi menyatakan, jika Agus Harimurti Yudhoyono (AHY) dirangkul Jokowi, maka Demokrat pasti bergabung poros PDI Perjuangan. Demikian juga dengan PKB, kalau digandeng dengan Jokowi, pasti bakal bergabung ke poros tersebut.

"Tapi kalau PAN saya lihat cenderungnya ikut PKS-Gerindra. PAN juga sudah punya kedekatan dengan PKS Gerindra. Maka tiga poros sangat mungkin terulang," jelas Pangi. 

Sumber : Republika.co.id 

Read More