OPINI

ARTIKEL

KHASANAH

MOZAIK

NASIONAL

INTERNATIONAL

.

.

Sabtu, 24 Maret 2018

79 Persen Asing Kuasai SDA Indonesia, 43 Persen Perusahaan Ini yang Menguasainya

79 Persen Asing Kuasai SDA Indonesia, 43 Persen Perusahaan Ini yang Menguasainya


10Berita, JAKARTA  Tanah dan energi Indonesia nampaknya telah benar-benar dikuasai oleh asing. Misalkan saja ada salah satu perusahaan asing yang nyata-nyata menguasai lebih dari 40 persen energi Indonesia.

Lebih dari itu, jika dirata-ratakan, maka asing telah menguasai lebih dari 70 persen sumber daya alam (SDA) Indonesia. “Bagaimana kedaulatan negara akan tegak jika kedaulatana atas energi, sumber daya alam dikuasai asing.

79 persen dunia minyak dan gas Indonesia dikuasai oleh asing. 43 persen Chevron sendiri. Itulah dulu kita gugat UU Migas. Saya ikut di depan. Melangsungkan jihad konstitusi,” kata Ketua Wantim MUI, Din Syamsuddin, Rabu (21/3/2018), di MUI Pusat, Jakarta.


Sebab menurut Din kenyataan tersebut sungguh mengganggu kedaulatan. Bahkan menurut Din, ada pakar, tim sebanyak 115 UU di republik ini sejak era reformasi dinilai bertentangan dengan konstitusi. “Dulu kita gugat UU Sumber Daya Air, karena Aqua dari Danone itu sampai biang-biang air. Padahal Pasal 33 jelas. Alhamdulillah MK membatalkan UU itu,” tambahnya jelas.

DPR pun dikritisi Din dengan tidak adanya tindaklanjut paska pembatalan tersebut untuk membuat aturan baru. “Mohon maaf, 4–5 tahun berlalu DPR tidak lagi membentuk atau membuat UU Migas baru. Belum membentuk UU Sumber Daya Air yang baru. Padahal sudah kita jelaskan, inilah kondisi kita. Saya kalau bicara kedaulatan ini agak sensitif, ya. Agak emosional,” katanya lagi.

Ia pun menghimbau agar masyarakat, khususnya umat Islam untuk tetap berada di barisan terdepan terkait persoalan kedaulatan bangsa ini. “Jadi, marilah umat Islam berada bersama TNI untuk tegakkan kedaulatan tapi memerlukan langkah-langkah tegas. Tentu dengan kekuatan dan kelemahannya, mungkin tidak bisa sendiri, ya,” tutupnya harap. (Robi/)

Sumber :voa-islam.com

Khilafiyah Ulama tentang Cadar

Khilafiyah Ulama tentang Cadar

Diperlukan kearifan dalam melihat perbedaan tentang cadar.

10Berita , Persoalan memakai cadar (niqab) bagi perempuan hingga kini masih menjadi hal yang diperselisihkan oleh para pakar hukum Islam. Dalam kitab Al- Mawsu'atul Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, dijelaskan bahwa mayoritas ahli fikih (fuqaha) baik dari Mazhab Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali berpendapat bahwa wajah bukan digolongkan sebagai aurat. Perempuan pun diperbolehkan untuk menutupinya dengan cadar dan boleh juga membukanya.

Menurut Mazhab Hanafi, pada zaman sekarang, wanita muda (al-mar`ah asy-syabbah) dilarang memperlihatkan wajah di antara laki-laki. Bukan karena wajah itu sendiri adalah aurat, melainkan lebih karena untuk menghindari fitnah," (Al-Mawsu'atul Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, Kuwait-Wizaratul Awqaf was Syu'unul Islamiyyah, juz XLI, halaman 134).

Berbeda dengan Mazhab Hanafi, Mazhab Maliki menyatakan bahwa makruh hukumnya wanita menutupi wajah baik ketika dalam shalat maupun di luar shalat karena termasuk perbuatan berlebih-lebihan (al-ghuluw). Namun, di satu sisi, mereka berpendapat bahwa menutupi dua telapak tangan dan wajah adalah wajib bagi wanita muda yang dikhawatirkan menimbulkan fitnah, terlebih jika ia adalah wanita yang cantik atau dalam situasi banyak munculnya kebejatan atau kerusakan moral. (Al- Mawsu'atul Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, Kuwait-Wizaratul Awqaf was Syu'unul Islamiyyah, juz, XLI, halaman 134).

Sementara di kalangan Mazhab Syafi'i sendiri terjadi silang pendapat. Pendapat pertama menyatakan bahwa memakai cadar bagi wanita adalah wajib. Pendapat kedua adalah sunah, sedang pendapat ketiga adalah /khilaful awla, menyalahi yang utama karena utamanya tidak bercadar. (Al-Mawsu'atul Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, Kuwait-Wizaratul Awqaf was Syu'unul Islamiyyah, juz, XLI, ha laman 134).

Ormas Nahdlatul Ulama yang juga menganut Mazhab Syafi'i berpendapat bahwa persoalan hukum memakai cadar bagi wanita sejatinya merupakan persoalan khilafiah. Meskipun begitu, mereka mengakui bahwa pendapat yang mu'tamad dalam Mazhab Syafi'i bahwa aurat perempuan dalam konteks yang berkaitan dengan pandangan pihak lain (al-ajanib) adalah semua badannya, termasuk kedua telapak tangan dan wajah. Konsekuensinya adalah ia wajib menutupi kedua telapak tangan dan memakai cadar untuk menutupi wajah nya.

Lebih lanjut, dalam kitab Bairut-Dar Al-Fikr karangan Abdul Hamid asy- Syarwani dan Hasyiyah asy-Syarwani dijelaskan bahwa perempuan memiliki tiga aurat. Salah satunya adalah aurat yang terkait dengan pandangan orang lain kepadanya, yaitu seluruh badannya, termasuk wajah dan kedua telapak tangannya.

Namun, ormas Islam terbesar di Indonesia ini mengatakan bahwa mewajibkan memakai cadar bagi wanita di Indonesia dikhawatirkan akan menimbulkan banyak kendala, mengingat NU sendiri bukan hanya mengakui Mazhab Syafi'i, melainkan juga ketiga mazhab lainnya.

Maka, diperlukan kearifan dalam melihat perbedaan tentang cadar sehingga tidak memunculkan perten tangan atau berbenturannya pendapat yang memancing perpecahan.  ed: a syalaby ichsan

Sumber :Republika.co.id 

Pemilu Mesir Upaya Sisi ‘untuk Melegitimasi Rezim Diktator’

Pemilu Mesir Upaya Sisi ‘untuk Melegitimasi Rezim Diktator’


Pemilu Mesir ‘untuk melegitimasi rezim diktator’ – Kartun (Foto: Alaraby.co.uk)

10Berita,  Pemilihan Presiden (Pilpres) Mesir adalah upaya Jenderal “berdarah” Abdel Fattah Al Sisi untuk “melegitimasi rezim diktator yang kejam”, kepala Dewan Revolusi Mesir, Maha Azzam, mengatakan hal itu seperti dilansir Middle East Monitor, Jumat (23/3/2018).

Tempat pemungutan suara di seluruh negeri akan dibuka pada Senin (26/3) dan Al-Sisi secara luas akan mengamankan kemenangannya.

Pemimpin partai Ghad, Moussa Mustafa Moussa, adalah satu-satunya pesaing Al-Sisi setelah kandidat oposisi seperti Sami Anan dan Ahmed Shafiq diganggu supaya keluar dari arena pemilihan sebagai kandidat presiden. Bahkan mantan perdana menteri Shafiq yang urung menjadi kandidat kini mendukung Al-Sisi sebagai presiden.

Sementara pencalonan Moussa telah dikecam secara luas sebagai capres karena ia telah mendukung Al-Sisi untuk masa jabatan kedua, baik sebelum penawaran maupun setelah dia menjadi capres.

Beberapa hari jelang pemilihan, Al Sisi mengatakan bahwa dia berharap ada sepuluh kandidat yang melawannya, tetapi, ujarnya, orang Mesir belum siap untuk berdemokrasi. Dia juga meminta US$2 triliun kepada orang Mesir untuk membantu membangun kembali negara tersebut.

Awal pekan ini, anggota parlemen Mesir, Mostafa Bakry, menawarkan untuk memenggal kepalanya jika Al-Sisi memintanya untuk melakukannya. Dalam konferensi pers, Bakry meminta warga Mesir untuk berpartisipasi dalam pemilihan yang dijadwalkan pekan depan.

Al-Sisi memenangkan pemilu pada 2014 dengan 97 persen suara, tetapi dengan jumlah pemilih yang rendah. Sekarang, ada ketakutan di kalangan penguasa bahwa tahun ini jumlah pemilih juga tidak akan berbeda dari pilpres sebelumya, sehingga akan merusak legitimasi pemerintah.

Dalam upaya penguasa untuk melawan ini, kata Azzam, banyak orang ketakutan dibunuh dan diintimidasi, jika mempertanyakan legitimasi calon tunggal dalam pilpres nanti.

“Banyak yang takut dibunuh, diintimidasi dan pembunuhan karakter yang kejam terhadap siapa pun yang mempertanyakan legitimasi pemilihan calon tunggal sebagai tidak patriotik dan ancaman terhadap integritas dan stabilitas Negara,” ungkap Azzam.

Pada Rabu (21/3), seorang pejabat Human Rights Watch (HRW) mengatakan bahwa tindakan keras di Mesir membuka jalan bagi aturan jangka panjang yang dibuat Sisi.

Penguasa telah melarang para jurnalis melakukan jajak pendapat ‘menanyakan siapa yang akan mereka pilih’, kemudian menangkap beberapa wartawan dan memblokir sejumlah situs berita, termasuk mengusir wartawan BBC, Orla Guerin, dan larangan mewawancarai keluarga korban penyiksaan pada akhir Februari yang secara paksa menghilang.

Mesir sudah dianggap negara terparah ketiga di dunia dalam hal memperlakukan jurnalis. Sejak 2015, hukuman mati telah meningkat sebagaimana jumlah warga sipil yang diadili di pengadilan militer.


Billboars Abdel Fattah Al-Sisi di Kairo, Mesir. (Foto: Mohammed Bendari/Apaimages)

Empat belas organisasi internasional dan regional menyatakan bahwa Al-Sisi telah menghambat kebebasan asasi, kata Azzam.

“Demi menegakkan setidaknya beberapa kemiripan menghormati nilai-nilai demokrasi dan hak asasi manusia, komunitas internasional harus berbicara secara terbuka menentang penyalahgunaan kekuasaan oleh rezim militer saat ini di Mesir,” pinta Azzam.

Sebuah koalisi kelompok oposisi Mesir telah menyerukan untuk memboikot pemilu yang mereka gambarkan sebagai “absurditas yang berbatasan dengan kegilaan”. (S) 

Sumber: Middle East Monitor,  Salam Online.

Manhajus Salikin: Sebab Boleh Tayamum

Manhajus Salikin: Sebab Boleh Tayamum


Kitab Ath-Thaharah (Bersuci), Bab Tayamum

Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di rahimahullah berkata:

Tayamum itu pengganti (badal) dari bersuci dengan air jika ada uzur (halangan) menggunakan air untuk anggota tubuh yang mestinya disucikan atau sebagiannya, bisa jadi (1) karena tidak ada air atau (2) khawatir ada bahaya karena menggunakan air.

Sebab Boleh Tayamum

Ada sebab utama yang membolehkan tayamum yaitu: (1) karena tidak mendapati air; (2) khawatir menggunakan air.

Secara lebih lengkap sebab yang dimaksud adalah sebagai berikut:

Tidak ada air yaitu tidak ditemukan atau sumber air begitu jauh.Jika memiliki luka atau penyakit dan khawatir menggunakan air.Jika air sangat dingin dan sulit dipanaskan.Jika air diperlukan untuk minum dan khawatir kehausan. (Taisir Al-Fiqh, hlm. 140)

Dalil bolehnya tayamum karena tidak mendapati air sudah diisyaratkan dalam ayat,

فلمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدَاً طَيِّبَاً

Kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci) …” (QS. An-Nisa’: 43)

Sedangkan dalil bahwa tayamum dibolehkan ketika khawatir menggunakan air akan menimbulkan mudharat atau bahaya dapat dilihat dalam hadits berikut.

عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْنَا فِى سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلاً مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّهُ فِى رَأْسِهِ ثُمَّ احْتَلَمَ فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ فَقَالَ هَلْ تَجِدُونَ لِى رُخْصَةً فِى التَّيَمُّمِ فَقَالُوا مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أُخْبِرَ بِذَلِكَ فَقَالَ « قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ أَلاَّ سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِىِّ السُّؤَالُ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِرَ »

Dari Jabir radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Kami pernah keluar pada saat safar, lalu seseorang di antara kami ada yang terkena batu dan kepalanya terluka. Kemudian ia mimpi basah dan bertanya pada temannya, “Apakah aku mendapati keringanan untuk bertayamum?” Mereka menjawab, “Kami tidak mendapati padamu adanya keringanan padahal engkau mampu menggunakan air.” Orang tersebut kemudian mandi (junub), lalu meninggal dunia. Ketika tiba dan menghadap Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, kami menceritakan kejadian orang yang mati tadi. Beliau lantas bersabda, “Mereka telah membunuhnya. Semoga Allah membinasakan mereka. Hendaklah mereka bertanya jika tidak punya ilmu karena obat dari kebodohan adalah bertanya. Cukup baginya bertayamum dan mengusap lukanya.” (HR. Abu Daud, no. 336; Ibnu Majah, no. 572 dan Ahmad, 1:330. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan selain perkataan ‘cukup baginya bertayamum’)

Wallahu waliyyut taufiq was sadaad.

Referensi:

(1) Shahih Fiqh As-Sunnah. Syaikh Abu Malik Kamal bin As-Sayyid Salim. Al-Maktabah At-Taufiqiyah;

(2) Syarh Manhaj AsSalikin. Cetakan kedua, Tahun 1435 H. Dr. Sulaiman bin ‘Abdillah Al-Qushair. Penerbit Maktabah Dar Al-Minhaj;

(3) Taisir Al-Fiqh. Cetakan pertama, Tahun 1424 H. Syaikh Prof. Dr. Shalih bin Ghanim As-Sadlan. Penerbit Dar Blancia.

Sumber : Rumaysho.Com

Mempertanyakan Nasionalisme Luhut Binsar Panjaitan

Mempertanyakan Nasionalisme Luhut Binsar Panjaitan


10Berita, Beredarnya pernyataan Menteri Koordinator Bidang Maritim RI, Luhut Binsar Panjaitan (LBP) di media terkait legitimasi penamaan nama-nama asing untuk 4.000 pulau sangat disesalkan

Mestinya menteri sebagai representasi pemerintah harus banyak menjaga lisan. Karena apa yang disampaikan Luhut adalah ciri hilangnya nasionalisme dalam laku dan pikiran seorang menteri.

Kita lagi sibuk-sibuknya menanamkan karakter bangsa malah seorang menteri meruntuhkan upaya serius yang kita lakukan. Pemberian nama asing untuk pulau-pulau di indonesia tentu bertentangan dengan konsep revolusi mental.

Ide pemberian nama asing tidak ada bedanya dengan sebuah upaya menjauhkan bangsa ini dari kearifan lokalnya. Dan pikiran semacam ini oleh Rizal Ramli sering menyebut mental inlander.

Mestinya Luhut justru bekerja lebih serius urusi kemaritiman termasuk dalam hal koordinasi dengan kementerian lain dan pemerintah daerah untuk mengidentifikasi dan melakukan pemetaan potensi maritim.

Dari situ kita bisa tunjukkan ke negara lain potensi yang kita miliki. Bukannya memberikan kebebasan bagi mereka merusak kedaulatan kita dengan menyuruh melabeli tanah kita. Tanah ini kita sudah rebut dengan berdarah-darah, jangan kemudian kita lepas lagi.

Penulis: Andi Fajar Asti ( Direktur Eksekutif Asosiasi Pemerintah Daerah Kepulauan dan Pesisir Seluruh Indonesia )

Sumber : PORTAL ISLAM

Jumat, 23 Maret 2018

Melacak Jejak Islam di Negeri Koboi

Melacak Jejak Islam di Negeri Koboi

Sejumlah sejarawan punya catatan lain soal ini.

10Berita , JAKARTA -- Dalam seratus tahun terakhir, populasi Muslim di Amerika Serikat telah meningkat. Sebagain besar pertumbuhan ini didorong oleh adanya imigran dari Timur Tengah. Pada 2005, banyak orang dari negara-negara Islam menjadi penduduk Amerika--hampir 96.000--setiap tahun dibandingkan dua dekade sebelumnya.

Muslim dari Timur Tengah agaknya punya sejarah tersendiri dalam keberadaan Muslim di negeri itu. Kebanyakan peneliti di Amerika lebih memfokuskan pada kedatangan imigran dari Timur Tengah pada abad ke-19 dalam mempelajari kedatangan Muslim di Amerika. Tapi, situs itu mencatat bahwa sejarah Islam di Amerika bermula sekitar abad ke-16, di mana Estevánico dari Azamor adalah Muslim pertama yang tercatat dalam sejarah Amerika Utara.

Sejumlah sejarawan punya catatan lain soal ini. Mereka menemukan fakta bahwa Islam masuk ke Amerika jauh sebelum Christopher Columbus menemukan benua yang disebutnya sebagai The New World itu pada 21 Oktober 1492. Fakta yang ditemukan para sejarawan menunjukkan bahwa penjelajah Muslim telah menginjakkan kaki dan menyebarkan Islam di benua itu lebih dari setengah milenium sebelum Columbus. Secara historis, umat Islam telah memberi kontribusi dalam ilmu pengetahuan, seni, serta kemanusiaan di Benua Amerika.

Fareed H Numan dalam American Muslim History A Chronological Observation menyatakan, tidak perlu diragukan lagi, kaum Muslim telah memberi pengaruh dalam evolusi masyarakat Amerika beberapa abad sebelum Christopher Columbus menginjakkan kakinya di benua itu. Sejarah mencatat bahwa Muslim dari Afrika telah menjalin hubungan dengan penduduk asli Benua Amerika jauh sebelum penjelajah berkebangsaan Prancis itu datang ke sana.

Penemuan Fareed rupanya sejalan dengan pembuktian yang diperoleh Ivan Van Sertima, sejarawan lainnya. Dalam karyanya They Came Before Columbus, Sertima membuktikan adanya kontak antara Muslim Afrika dan orang Amerika asli. Dalam karyanya yang lain African Presence in Early America, Sertima menemukan fakta bahwa para pedagang Muslim dari Arab juga sangat aktif berniaga dengan masyarakat yang tinggal di Amerika.

Sertima menuturkan, saat menginjakkan kaki di Benua Amerika, Columbus pun mengungkapkan kekagumannya kepada orang Karibia yang sudah beragama Islam. "Columbus juga tahu bahwa Muslim dari Pantai Barat Afrika telah tinggal lebih dulu di Karibia, Amerika Tengah, Selatan, dan Utara," papar Van Sertima. Umat Islam yang awalnya berdagang telah membangun komunitas di wilayah itu dengan menikahi penduduk asli.

Kata Sertima, "Columbus mengaku melihat sebuah masjid saat berlayar melalui Gibara di Pantai Kuba." Selain itu, Columbus juga telah menyaksikan bangunan masjid berdiri megah di Kuba, Meksiko, Texas, serta Nevada. Itulah bukti nyata bahwa Islam telah menyemai peradabannya di Benua Amerika, jauh sebelum Barat tiba.

Fakta lainnya diungkapkan Dr Barry Fell, seorang arkeolog dan ahli bahasa dari Universitas Harvard. Dalam karyanya berjudul Saga America, Fell menyebutkan bahwa umat Islam tak hanya tiba sebelum Columbus di Amerika, namun juga telah membangun sebuah peradaban di benua itu. Fell menemukan fakta yang sangat mengejutkan. Menurut dia, bahasa yang digunakan orang Pima di Barat Daya dan bahasa Algonquina memiliki perbendaharaan kata yang banyak berasal dari bahasa Arab. Arkeolog itu juga menemukan tulisan tua Islami di beberapa tempat, seperti di California.

Jejak Islam masa silam di Amerika dapat juga ditelusuri dari nama tempat dan kota di negeri itu yang berakar dari bahasa Arab. Di Los Angeles, misalnya, ada kawasan bernama Alhambra, persis nama istana yang dibangun peradaban Islam di Cordoba. Di wilayah itu, ada teluk bernama El Morro dan Alamitos dan juga beberapa tempat bernama Andalusia, Attilla, Alla, Aladdin, Albany, Alcazar, Alameda, Alomar, Almazor, atau La Habra. Tidak hanya di Los Angeles. Di Illinois, ada nama bernuansa Islami, seperti Albany, Andalusia, Lebanin, dan Tullahoma. Bahkan, di Washington, ada kota bernama Salem.

Di Benua Amerika, terdapat sederet nama pulau yang berakar dari bahasa peradaban Islam, seperti Pulau Grenada, Barbados, Bahama, serta Nassau. Di kawasan Amerika Selatan, ada nama kota-kota Cordoba di Argentina, Alcantara di Brazil, serta Bahia di Brazil dan Argentina. Ada pula nama Pegunungan Absarooka yang terletak di pantai barat.

Sumber :Republika.co.id

'Koalisi Habib Rizieq' Bisa Tumbangkan Jokowi di 2019

'Koalisi Habib Rizieq' Bisa Tumbangkan Jokowi di 2019

10Berita - Imam Besar Front Pembela Islam (FPI) Habib Rizieq Shihab mengimbau empat partai politik Partai Gerindra bersama PKS, PAN dan PBB untuk membangun koalisi pada Pilpres 2019. Jika koalisi keempat partai tersebut terjadi, Habib Rizieq akan mengajak seluruh umat Islam Indonesia dan keluarga besar Alumni 212 untuk mendukung koalisi tersebut untuk menumbangkan rezim Jokowi.

Imbauan itu disampaikan Habib Rizieq saat Wasekjen Partai Gerindra Andre Rosiade mengunjunginya di Makkah, Rabu (21/3) malam waktu setempat.

"Tadi malam sekitar pukul 21.30 waktu Makkah, saya bertemu Habib Rizieq. Dalam pertemuan malam tadi, Habib Rizieq memberikan imbauan agar Gerindra, PKS, PAN, dan PBB bisa berkoalisi di Pilpres 2019," kata Andre ketika dikonfirmasi dari Jakarta, Kamis (22/3).

Menurut Andre, Habib Rizieq sangat mendukung pembentukan koalisi empat parpol tersebut karena bila koalisi tercipta, Habib Rizieq akan menyerukan kepada umat Islam untuk memberi dukungan penuh.

"Apabila koalisi Gerindra, PKS, PAN, PBB ini bisa terwujud, Habib Rizieq akan mengajak seluruh umat Islam dan keluarga besar Alumni 212 untuk mendukung koalisi ini dalam Pilpres 2019," kata Andre menjelaskan.

Habib Rizieq pun mendorong agar koalisi Gerindra, PKS, PAN, dan PBB bisa segera diwujudkan. Selain itu, sang tokoh sentral aksi bela Islam itu turut mendoakan Partai Idaman besutan Rhoma Irama agar lolos menjadi peserta pemilu. Saat ini, Partai Idaman sedang berproses di PTUN agar bisa ikut Pemilu 2019.

"Habib Rizieq juga berharap Partai Idaman Bang H Rhoma bisa bergabung dalam koalisi apabila menang di PTUN," tuturnya.

Imbauan Habib Rizieq ini disambut antusias Umat Islam. Ketua Bidang Pemenangan Presiden PBB, Sukma Harsono mengungkapkan, bahwa PBB siap mematuhi imbauan Habib Rizieq.

"Saya menyambut baik arahan beliau agar ada koalisi dari 4 Partai tersebut. Namun, jika hal tersebut bisa terealisasi, PBB memandang pimpinan tiap Partai mesti realistis dalam mengusung Capres-Cawapres-nya," ungkap Sukma.

Dirinya juga menambahkan, Capres dan Cawapres yang bakal diusung harus yang mampu mengatasi masalah bangsa dalam 5 tahun kedepan.

"Saya kira kompromi demi mencapai kemenangan kuncinya harus melepas ego, dan PBB siap dalam duduk bersama bicara soal pemenangan ini," pungkasnya.

Sumber : kontenislam.com

Raih Penghargaan Pemimpin Terbaik, Anies Tak Jumawa Malah Sebut Prestasi Seluruh Pegawai Pemprov DKI

Raih Penghargaan Pemimpin Terbaik, Anies Tak Jumawa Malah Sebut Prestasi Seluruh Pegawai Pemprov DKI


10Berita, Gubernur DKI Jakarta Anies Rasyid Baswedan menerima anugerah Obsession Awards 2018 pada kategori Best Achiever in Regional Leader di Hotel Kempinski, Jakarta, Kamis (22/3/2018) malam.

Anies menyampaikan rasa syukur dan mengapresiasi penghargaan tersebut, namun tak jumawa. Anies malah menyebut dirinya sesungguhya merasa belum pantas.

Anies menuturkan, bersama Wakil Gubernur Sandiaga Uno dirinya baru memimpin Jakarta sekitar lima bulan. Karena itu penghargaan ini dipersembahkan untuk seluruh jajaran Pemprov DKI Jakarta yang telah bekerja keras.

"Saya merasa ini adalah kerja dari teman-teman yang selalu bekerja dalam sunyi di Pemprov DKI Jakarta. Kepada mereka saya mewakili semuanya. Kalau saya katakan tidak mau menerima, seakan-akan Pemprov DKI tidak berkarya, karya ini adalah apresiasi. Ini untuk teman-teman yang selama ini bekerja di Pemprov DKI Jakarta," kata Anies, Kamis. (22/3/2018), seperti diberitakan iNewsTV.

Anies menuturkan, jajaran Pemprov DKI memikul tanggung jawab yang berat. Selain sebagai ibu kota Indonesia, Jakarta adalah pusat perekonomian dan politik.

"Seluruh komponen di bangsa ini, keterwakilan yang ada, hampir tidak ada komponen bangsa yang tidak hadir di Ibu Kota. Karena itu kita ingin agar Ibu Kota menjadi tempat di mana semua yang direncanakan bisa terjadi di republik ini harus terjadi di Ibu Kota," kata Anies.

Mantan menteri pendidikan dan kebudayaan ini juga berharap selama memimpin Jakarta dirinya mampu membawa kesejahteraan kepada masyarakat.

"Buat kita, achievement yang harus dilakukan oleh Pemprov DKI Jakarta adalah memastikan hadirnya keadilan sosial bagi seluruh warga. Kalau ada keadilan sosial, insyaallah persatuan mudah dihadirkan,” ujarnya. ”Sulit menghadirkan persatuan dalam ketimpangan, itu tantangan salah satu yang paling besar," kata dia.

Obsession Awards merupakan penghargaan tahunan yang diberikan majalan Men's Obsession. Penghargaan diberikan kepada figur-figur yang dinilai berhasil mendapatkan achievment (pencapaian) membanggakan di bidangnya masing-masing.

Sumber: iNewsTV

India Batasi Muslim Shalat Jumat di Taj Mahal

India Batasi Muslim Shalat Jumat di Taj Mahal

10Berita – Penduduk Muslim di wilayah Agra, negara bagian Uttar Pradesh, India, memprotes pemberlakuan pembatasan di Taj Mahal. Pembatasan berisi larangan bagi umat Islam yang tidak tinggal di daerah tersebut untuk melaksanakan shalat Jumat di masjid yang berdekatan dengan monumen abad ke-17 tersebut.

Dilansir media lokal setempat dari penduduk Muslim mengatakan bahwa pembatasan dimulai beberapa pekan lalu oleh Survei Arkeologi India, yang mengelola situs tersebut. Mereka mengatakan, bahwa pejabat keamanan sekarang memeriksa kartu identitas dari orang-orang yang datang untuk melaksanakan shalat Jumat, hari di mana Taj Mahal ditutup. Sementara itu, hanya Muslim yang tinggal di Agra yang diizinkan masuk.

Mereka berpendapat bahwa sebelumnya, semua Muslim dari India, di mana pun mereka tinggal, diizinkan untuk melaksanakan shalat Jumat. Beberapa tahun yang lalu, Survei Arkeologi India melarang orang asing melaksanakan shalat di masjid pada Jumat, setelah adanya kecurigaan bahwa wisatawan memanfaatkan shalat Jumat untuk menghindari biaya masuk monumen.

Menanggapi pertanyaan tentang pembatasan baru itu, seorang pejabat dari Survei Arkeologi India mengatakan bahwa tidak ada peraturan baru yang berkaitan dengan shalat Jumat di masjid. Namun, ia juga menegaskan bahwa izin untuk melaksanakan shalat secara tradisional telah dibatasi untuk penduduk Agra.

Meskipun Taj Mahal ditutup pada Jumat, tempat monumen dibuka selama dua jam antara tengah hari dan puul 14:00 untuk memungkinkan Muslim melaksanakan shalat atau shalat Jumat. Jamaah Muslim melaksanakan shalat di batu pasir merah Masjid Mumtaz di sisi kanan mausoleum marmer. Praktik ini disebutkan dalam pemberitahuan yang dikeluarkan pada 16 Juli 2008 oleh Kementerian Kebudayaan, yang mengontrol Survei Arkeologi India.

“Monumen akan tetap ditutup pada setiap Jumat, kecuali untuk mereka yang melaksanakan shalat siang di masjid di Kompleks Taj Mahal antara pukul 12:00 hingga 14:00,” demikian pernyataan pemberitahuan tersebut, seperti dilansir di Scroll.in, Jumat (23/3).

Pelaksanaan shalat terkadang dilakukan di masjid selama jam-jam buka monumen pada hari-hari lain juga. Hal itu ketika pengunjung Muslim, terlepas dari kewarganegaraan, diizinkan untuk bergabung. Tidak ada aturan resmi tentang hal ini, dan semua pendatang telah membayar biaya masuk.

Menurut laporan, pada 16 Maret lalu Muslim melakukan pawai protes di Agra dan menyerahkan sebuah memorandum kepada pejabat dari Survei Arkeologi India. Mereka menuntut agar tidak ada perbedaan yang harus dibuat antara Muslim dari Agra dan seluruh negara, dan bahwa semua Muslim harus diizinkan untuk melaksanakan shalat Jumat di masjid.

Haji Tahiruddin, ketua komite Khuddam-e-Roza. mengatakan bahwa para pejabat Survey Arkeologi India telah memberlakukan pembatasan. Menurutnya, kini hanya umat Islam Agra yang diizinkan untuk melaksanakan shalat di masjid Taj Mahal.

“Mereka memeriksa kartu identitas di gerbang sebelum mengizinkan mereka,” kata Tahiruddin.

Pada tahun 2013, sebuah kasus muncul dari seorang pemandu dari kelompok turis Bangladesh yang diketahui membantu wisatawan memasuki gedung Taj Mahal dengan dalih shalat pada Jumat. Saat itulah, Survei Arkeologi India melarang orang asing menghadiri shalat di situs tersebut pada Jumat.

Biaya masuk di Taj Mahal untuk orang India adalah 40 rupee per orang. Biaya itu naik menjadi 530 rupee bagi warga negara dari negara-negara anggota Asosiasi Asia Selatan untuk Kerja Sama Regional, yang meliputi Afghanistan, Bangladesh, Bhutan, India, Nepal, Maladewa, Pakistan, dan Sri Lanka. Orang asing lainnya membayar seribu rupee per orang.

Pada Januari, Survei Arkeologi India juga mengumumkan rencana untuk membatasi jumlah wisatawan di monumen menjadi 40 ribu sehari. Selama setahun terakhir atau lebih, para pemimpin Hindutva telah menegaskan kembali bahwa Taj Mahal adalah kuil Hindu yang dikenal sebagai Tejo Mahalaya. Pada Oktober tahun lalu, pemerintah Uttar Pradesh dikritik karena meniadakan situs warisan dunia Unesco dari buku panduan resmi pariwisata Uttar Pradesh. (rol/ram)

Sumber : rol, Eramuslim

5 Fakta unik tempe ini bikin kamu berfikir ulang buat meremehkannya

5 Fakta unik tempe ini bikin kamu berfikir ulang buat meremehkannya

10Berita - Sebagai orang Indonesia pasti kamu sudah tidak asing lagi dong dengan makanan yang terbuat dari fermentasi biji kedelai ini? Ya, tempe memang merupakan salah satu makanan asli dari Indonesia.

Namun sayangnya, makanan yang biasa disajikan dengan tahu ini masih sering dianggap remeh oleh banyak orang di negeri asalnya sendiri. Padahal tempe memiliki banyak kandungan nutrisi dan gizi yang baik bagi tubuh. Bahkan tempe juga dikenal sebagai jenis makanan sehat yang mempunyai protein tinggi dan daya cerna yang bagus.

Tidak hanya kandungannya saja yang sehat, saat ini tempe juga sudah dikenal luas oleh masyarakat dari berbagai negara. Keunggulan yang dimilikinya dapat membuat tempe menjadi makanan yang mendunia. Bahkan kini sudah banyak ditemukan pabrik tempe di luar negeri yang memproduksi dan menjual tempe.

Selain sehat ternyata tempe juga memiliki beberapa kelebihan lainnya, apa sajakah itu? Yuk simak penjelasannya yang brilio.net lansir dari travelingyuk.com, Jumat (23/3).

1. Dulunya makanan kerajaan.

foto: spicetrekkers.com

Buat yang suka menganggap tempe adalah makanan murahan, kamu salah besar nih. Ternyata dulunya tempe merupakan makanan yang hanya khusus disajikan untuk keluarga para raja di Indonesia pada Abad ke-18. Fakta tentang hal ini didokumentasikan dalam salah satu kitab Jawa Kuno yaitu Serat Centhini.

Istilah tempe sendiri dipercaya berasal dari kata tumpi dalam bahasa Jawa Kuno yang berarti mekanan berwarna putih dan dibuat dari tepung sagu. Serat Centhini yang dibuat oleh juru tulis Keraton Surakarta, R Ng Ronggo Sutrasno pada 1814, menyebutkan bahwa Cebolang pernah menyantap hidangan tempe saat mengunjungi Pangeran Bayat.

2. Kandungannya kalahkan daging.

foto: epicurious.com

Seperti yang sudah disebutkan sebelumnya, tempe mempunyai kandungan nutrisi yang sangat baik bagi tubuh. Bahkan tempe memiliki kandungan protein yang jauh lebih tinggi dibanding daging ayam dan kambing. Ditambah, kandungan lemak pada tempe juga lebih sedikit. Makanan yang biasa disajikan dengan digoreng ini juga mengandung banyak gizi berguna seperti karbohidart, kalsium, zat besi, vitamin A dan fosfor. Jadi masih ragu untuk makan tempe?

3. Dapat mengatasi beberapa penyakit.

foto: onegreenplanet.org

Tingginya kandungan gizi dan nutrisi yang ada pada tempe, tidak mengherankan jika makanan ini dipercaya dapat mengatasi beberapa penyakit. Mengonsumsi tempe sangat baik bagi mereka yang mengalami kekurangan gizi. Bukan hanya itu, adanya enzim pencernaan yang dihasilkan oleh kapang tempe menjadikannya memiliki manfaat yang baik untuk masalah pencernaan seperti mencegah diare serta dapat menyembuhkan penyakit hiperkolesterol dan hiperglikimia.

4. Harga yang sangat mahal di luar negeri.

foto: healthyhubb.com

Untuk mendapatkan satu blok tempe di Indonesia biasanya hanya akan mengeluarkan uang antar Rp 3.000 sampai Rp 8.000 saja. Murah sekali bukan? Namun ternyata di luar negeri seseorang yang ingin menikmati kelezatan makanan sehat ini dengan merogoh kocek yang cukup dalam. Seperti di Amerika Serikat, tempe dijual sampai $10 atau sekitar Rp 100 ribu dan di Inggris tempe dibanderol dengan harga 10 pound sterling atau sekitar Rp 200 ribu per kilogramnya.

5. Mulai mendunia.

foto: indonesia-osaka.org

Sama seperti yang sudah dikatakan tadi, kini tempe sudah mulai dikenal luas oleh masyarakat di luar Indonesia. Di belanda saja, saat ini diperkirakan sudah ada sekitar 50 pabrik yang memproduksi tempe. Selain itu, di Jepang ada seorang warga Indonesia bernama Rustono yang sukses membangun pabrik tempe. Produk buatannya yang dikemas dengan merk Rusto's tempe ini bahkan kabarnya sudah diekspor hingga ke Meksiko, Korea dan Brasil lho. Ada juga seorang wanita asal Perancis, Ana Larderet yang membuaka usaha produksi tempe karena langsung jatuh cinta dengan tempe setelah pertama kali memakannya.

Sumber : Brilio.net